31 Aoû 14 at 5 pm

Asked by ouikay

asker Murder on the dancefloor , hey esa canción me gustaba y no sabía el nombre

26 Juil 14 at 2 am

Asked by Anonyme

asker We're too oldWe're not old, old at allJust too oldWe're not old, old at all

Es fácil llegar con una actitud ‘feminista’ y desmantelar milenios de la llamada ‘opresión del macho hacia la hembra.’ Es fácil pedir que te traten igual que a los hombres, los blancos, los burgueses, los exitosos, los bellos… Esa idea es basura. Hay diferencias entre la gente, pero el hecho de que esas diferencias estén tan contrastadas y alejadas entre sí hace del concepto de un humano multifascético un simple ser con diferentes características observables. Lo que escapa a la superficialidad visible no cuenta, y he así la dificultad. 

¿Cómo empezaron los humanos y que hace a algo mujer y a otro algo hombre? Se ha tratado con mucho éxito de simplificar al humano y varias de sus características a una bola de pelos comestible: género, preferencia de placer (de naturaleza sexuales), romanticismo, composición biológica (genital), deseo y aspecto físico (voz, bellos, estatura, complexión, etc.) a un termino fácil: sexo (universalmente dividido entre hombre y mujer).

Desde el momento en que un feto es escaneádo y observado que tiene un pene o vagina se decide como se va a vestir, como se le va a hablar, que actividades recreativas sustentara, si puede ser la cabeza de una religión establecida, si puede invitar a alguien a salir, si utilizará aretes en la orejas y de la manera más simple; si su habitación será rosa o azul.  

He ahí el límite. El humano no nace libre, ni si quiera es engendrado libremente. Desde el momento en que se forman sus gametos está decidido si le regalarán una muñeca de trapo o un guante de beisbol para su quinto cumpleaños. 

La igualdad es un asunto difícil porque no existe. No todos son iguales; se puede intentar que las condiciones de un grupo grande sean equitativas en una utopía pero fuera de eso es irrelevante. 

Hasta que punto es mi propia decisión usar o no pantalón, sentir atracción hacia cierto humano o tener el cabello corto. Sea para complacerme a mi o a alguien más esas costumbres y ‘deseos’ ya no son propiamente mios.

Usar un vestido revelador para sentir seguridad de la sexualidad propia no es solamente (o exclusivamente) para complacer a un miembro del ‘sexo (género) masculino’, es para complacer la idea del propio papel que una sociedad ha tomado un largo recorrido de tiempo para crear y estandarizar.  

La letra de una canción que escuche recientemente decían: 

'If you liked it then you should've put a ring on it' 

(Si te gustaba (eso) entonces le hubieras puesto un anillo (a eso).

El hombre le tiene que poner un anillo (la correa, atadura, candado) a una mujer (objeto) para que otro hombre no pueda reclamarla, haciéndola de su propiedad. Ella no tiene voz en la decisión de con que hombre se va excepto que le ofrezca estabilidad y un ‘para siempre’ (matrimonio). 

¿Qué es lo que se busca en una relación ‘romántica’ heterosexual? ¿Qué papeles se juegan en la idea de una unión, de una pareja? ¿Por qué es tan rígido y determinante el límite de quien paga la cena, quien hace el strip tease usando un disfraz de conejo, quien invita a quien a salir y hasta el grado más extremo de la poligamia: quién saca el anillo y le da su apellido a quien? 

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11 mai 13 at 3 am

This Charming Man -The Smiths

Blinded by the Moonlight-The Amplifetes

Somebody New-The Amplifetes

Walking On A Dream -Empire of the Sun

DARE -Gorillaz

Murder on the Dancefloor -Sophie Ellis-Bextor

Like a Virgin -Madonna

Can’t Get You Out Of My Head -Kylie Minogue

RE-DIRECT